Русская философия - бабст иван кондратьевич
Связанные словари
Бабст иван кондратьевич
бабст иван кондратьевич
(20.10(1.11). 1823, г. Коротояк Воронежской губ. 6(18).07.1881, с. Белавино Московской губ.) экономист, историк; окончил философский ф-т Московского ун-та (1846), в 1852-1857 гг. проф. Казанского, в 1857-1874 гг. Московского ун-тов; соредактор журн. "Вестник промышленности"; с 1867 г. управляющий Московским купеческим банком. По социально-политическим взглядам Б. умеренный либерал, критик феодально-средневековых, отживших, ветхих "форм быта", сторонник "постепенных реформ", распространения в народе образования, роста промышленности и торговли, при условии "здорового" состояния др. отраслей народного хозяйства, развития "земледельческого" и "ремесленного" сословий; политический идеал Б. "благоустроенная монархия". Отвергая социализм как утопию, Б. тем не менее усматривал положительную сторону социалистических учений в критике недостатков "современной промышленной организации"; нек-рые его идеи одобряли Чернышевский и Добролюбов. В кон. 40-х гг. Б. заинтересовался философско-методологической проблематикой, критикуя "неуважение к теории и науке". В соответствии с методом исторической школы Б. призывал исследовать все явления в их постепенном развитии; одну из философско-методологических установок Б. выражает высоко ценимый им афоризм Ж.-Ж. Руссо: "Высшая философия знать то, что нас окружает". Между тем Б. сохранял лояльность по отношению к религии, он вместе с Победоносцевым принял участие в критике "учений новейших материалистов", в к-рых человек, "ослепленный чувством гордости" и преувеличивший мощь своего разума, поставлен на место божества. Для философско-исторических взглядов Б. характерны: эволюционизм, плюралистическое понимание факторов исторического развития, элементы социологического реализма (признание уменьшающегося с развитием цивилизации влияния природы, в частности географической среды, на историю, а также "экономического материализма", усмотрение зависимости юридических и политических форм от развития экономики). Говоря о большом различии между историей России и Зап. Европы, Б. вместе с тем считал, что Россия проходит те же эпохи исторического развития, что и др. народы Европы; допуская ненасильственные формы ассимиляции народов, он выступал за "полноправие всех национальностей", критиковал подавление отдельных народов "во имя общечеловеческих начал", "во имя цивилизации"; "великорусское племя", по Б., имеет право стать "всемирно-историческим племенем".
Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 3279 | |
2 | 3232 | |
3 | 2993 | |
4 | 2834 | |
5 | 2539 | |
6 | 2452 | |
7 | 2305 | |
8 | 2246 | |
9 | 2234 | |
10 | 2230 | |
11 | 2193 | |
12 | 2074 | |
13 | 2054 | |
14 | 2008 | |
15 | 1939 | |
16 | 1910 | |
17 | 1897 | |
18 | 1861 | |
19 | 1851 | |
20 | 1713 |